通過「術(shù)式」調(diào)伏強(qiáng)大的存在作為「式神」，只不過是這個「術(shù)式」最淺顯的應(yīng)用。

        「術(shù)式」的真正用途正如「綴聯(lián)」之名，它可以接通聯(lián)結(jié)著什么——

        「影」的一端是「黃泉比良坂」；

        「光」的一端是「高天原」。

        這也是空蟬之前提到的惠的「術(shù)式」與夢野最為合拍的原因。

        因為在空蟬所處的時代，神代就已是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的事情了。現(xiàn)存于世的「神」屈指可數(shù)，而「玉依姬」的體質(zhì)若要全力發(fā)揮，必須要有「神」「憑依」，只有像晴明和惠所擁有的「綴聯(lián)術(shù)式」，才能聯(lián)結(jié)「通道」，讓「神」降臨人世。

        此外，「綴聯(lián)」這個名字并沒有完全將其效用揭露出來，安倍晴明成名是依靠召喚「十二神將」，但他真正的強(qiáng)大并不在于依靠「式神」。

        「術(shù)式」經(jīng)過終極的完全「反轉(zhuǎn)」，才真正體現(xiàn)了其可怕之處——對目標(biāo)的一切構(gòu)造、質(zhì)量、意義、緣因等等進(jìn)行規(guī)定演算，不斷切分，返還為最初的混沌，具體表現(xiàn)為「切斷」和「瓦解」。

        不過，關(guān)于「術(shù)式」的效果，空蟬并沒有「開示」出來，因為「術(shù)式」的真正效果知道的人越少，其威力是越大的，此外，惠要想達(dá)到這種程度，不可能一步登天，現(xiàn)在讓這個孩子知道也并不是什么好事，反而會增大他的壓力。

        因此，空蟬岔開話題，講起了「綴聯(lián)術(shù)式」的起源。

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